La Novela "El hablador"

ARGUMENTO:

Esta novela presenta en forma paralela la historia de Saúl Zuratas conocido con el apelativo de Mascarita y las historias contadas por un Hablador supuestamente machiguenga. El relato comienza cuando el narrador protagonista observa en su visita a Firenze, una exposición fotográfica donde le llama la atención una en la que destaca la figura de un hablador y sus escuchas; esto le traerá al recuerdo a un amigo de juventud llamado Saúl Zuratas más conocido como Mascarita por la peculiaridad de un lunar facial, de origen judío y de su inclinación obsesiva hacia la cultura amazónica de los machiguengas del Alto Urubamba, de la discusión de que esta cultura sea integrada a la cultura occidental o mantenerlo en su estado primigenio. Luego de un tiempo, Mascarita estudia Etnología y el Narrador viaja por razones de estudio a Europa.

En forma paralela se narra a través de un hablador machiguenga la cosmogonía, creencias, mitos, tabúes, anécdotas, temores de los hombres de la Amazonia del Alto Urubamba y del Madre de Dios. El origen de su pueblo, sus dioses Tasurinchi, el que sopla los seres y cosas positivas; Kientibakori, el autor de todo lo negativo y de los diablillos del mal; su idiosincrasia de la perfección. Igualmente se hace mención a un ser muy particular que traducido al castellano equivale a conversador o hablador, de su misión y oficio en la tierra, considerado como el enlace que une a las familias dispersas de la cuenca del Alto Urubamba, narrándose la misión que tienen los machiguengas de andar hasta el fin de los días para evitar la caída del sol, hijo de Kashiri, la luna. El hablador considera a la quebradita del río Timpshía su segundo nacimiento, cuando todavía había machiguengas y frente al cual manifiesta feliz que comenzó a ser lo que es y fue lo mejor que le ha pasado, desde entonces está hablando, andando y seguirá hasta que se vaya, porque para eso es un Hablador.

Asimismo, el narrador dará a conocer sus experiencias que tuvo en el programa televisivo La Torre de Babel, su vínculo con el Instituto Lingüístico de Verano y la información de los esposos Schneil sobre el personaje misterioso llamado el hablador, que por deducción del narrador afirma que podría ser su amigo Saúl Zuratas, por lo que viaja a Pucallpa, Yarinacochas a realizar un documental sobre el pueblo machiguenga.

El autor narrador finaliza con sus reflexiones en Firenze y de la exposición fotográfica, más que los lugares paradisíacos y las lecturas sobre Maquiavelo y Dante y el recuerdo nostálgico de su amigo Mascarita, ahora casi convencido de que se había convertido en Hablador, cambiándose de nombre, piel, costumbres, tradición y de dios; borrando toda huella de su vida anterior. Lo más incomprensible y conmovedor fue su transformación de converso en hablador, porque para ello hay que sentir y vivir lo más íntimo de la cultura machiguenga; el narrador, manifiesta que en su espíritu seguirá oyendo, cercano, sin pausas, crepitante, inmemorial al hablador machiguenga.

Fuente: UNSAAC